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Filosofo, teologo y jurista español. Llamado Doctor Eximius, lector y comentarista de la Biblia. Estudia derecho y teologia en la Universidad de Salamanca, donde se vivia el esplendor escolastico con Francisco de Victoria y Domingo Soto, quienes preconizaban el retorno a santo Tomas de Aquino y Aristoteles. A los 16 años y tras multiples vicisitudes ingresa en la Compañia de Jesus y se ordena en 1572; enseña filosofia en Segovia, Avila, Valladolid, Roma, Alcala, Salamanca y Coimbra. Se le considera uno de los maximos representantes de la escolastica española y en su obra no se limita a comentar a santo Tomas y Aristoteles, pues afirma que la metafisica debe ser una ciencia sistematica y autonoma, ya que hasta la teologia debe fundarse en ella. Parte de la distincion entre ser necesario y ser contingente, y la absoluta subordinacion del segundo al primero. Suarez admite que para llegar a Dios solo existe la via metafisica, que consiste en partir del ser creado y llegar al increado, pues en Dios el concepto de ser se predica como un absoluto, mientras que las cosas creadas siempre hacen referencia a su creador. Funda el suarismo o congruismo, que concilia el libre albedrio y la predestinacion, la libertad del hombre y la gracia infalible y eficaz. Se anticipa a Hugo Grocio en materia etica y juridica en Ius gentium y De legibus ac Deo legislatore, donde se opone al absolutismo y establece la teoria de la democracia. Postula que Dios es creador y legislador; de esta afirmacion derivan las nociones de derecho natural y derecho de gentes; el primero se basa en la naturaleza humana y por ende en Dios, creador de la naturaleza; el segundo brota de la necesidad de asegurar el progreso de los pueblos. De sus obras se destacan De Sacramentis; De mysteriis vitae Christi; De anima; comentarios a la Summa de santo Tomas; De incarnatio Verbi; De Deo Uno et Trino y Defensio fidei, que Jacobo I de Inglaterra hizo quemar.
Asmita B&B
Marcel.lí Parés - Documental -
2010
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