John Locke

BIOGRAFÍA DE JOHN LOCKE

. Este hombre polifacetico estudio en la Universidad de Oxford, en donde se doctoro en 1658. Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados cientificos de la epoca (como Isaac Newton), John Locke fue tambien diplomatico, teologo, economista, profesor de griego antiguo y de retorica, y alcanzo renombre por sus escritos filosoficos, en los que sento las bases del pensamiento politico liberal. Locke se acerco a tales ideas como medico y secretario que fue del conde de Shaftesbury, lider del partido Whig, adversario del absolutismo monarquico en la Inglaterra de Carlos II y de Jacobo II. Convertido a la defensa del poder parlamentario, el propio Locke fue perseguido y tuvo que refugiarse en Holanda, de donde regreso tras el triunfo de la «Gloriosa Revolucion» inglesa de 1688.Locke fue uno de los grandes ideologos de las elites protestantes inglesas que, agrupadas en torno a los whigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolucion; y, en consecuencia, su pensamiento ha ejercido una influencia decisiva sobre la constitucion politica del Reino Unido hasta la actualidad. Defendio la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e incluso a las religiones no cristianas; pero el caracter interesado y parcial de su liberalismo quedo de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia tanto a los ateos como a los catolicos (siendo el enfrentamiento de estos ultimos con los protestantes la clave de los conflictos religiosos que venian desangrando a las islas Britanicas y a Europa entera).John LockeEn su obra mas trascendente, Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sento los principios basicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como mision proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad. Partiendo del pensamiento de Hobbes, Locke apoyo la idea de que el Estado nace de un «contrato social» originario, rechazando la doctrina tradicional del origen divino del poder; pero, a diferencia de Hobbes, argumento que dicho pacto no conducia a la monarquia absoluta, sino que era revocable y solo podia conducir a un gobierno limitado. La autoridad de los Estados resultaba de la voluntad de los ciudadanos, que quedarian desligados del deber de obediencia en cuanto sus gobernantes conculcaran esos derechos naturales inalienables. El pueblo no solo tendria asi el derecho de modificar el poder legislativo segun su criterio (idea de donde proviene la practica de las elecciones periodicas en los Estados liberales), sino tambien la de derrocar a los gobernantes deslegitimados por un ejercicio tiranico del poder (idea en la que se apoyaron Jefferson y los revolucionarios norteamericanos para rebelarse contra Gran Bretaña en 1776, asi como los revolucionarios franceses para alzarse contra el absolutismo de Luis XVI en 1789).

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